Ise, Teil 5

Es ist noch nicht vorbei.

Die Besuche bisher waren ja der erste Tag, es wird ein bisschen langatmig, weil ich so viel noch erklären wollte. Keine Sorge, der zweite Tag wird ein kleinerer Textfriedhof und es kommen mehr Bilder!

Also, wir waren in einem Pilgerhotel untergebracht, dass vom Schrein-Amt unterhalten wird. Das Jinja-Honchô verwaltet die 80.000 Schreine und 20.000 PriesterInnen in ganz Japan, koordiniert die Verteilung der eingenommenen Spenden, Restaurationsarbeiten und so weiter. Shintô finanziert sich ausschließlich aus den Spenden, die sie sammeln, von Firmen, Individuen und so weiter. Außerdem spenden Sake-Brauereien zum Neujahr immer einige ihrer Fässer, die dann vom 31.12. nachts an geöffnet und an die Besucher des Schreins ausgeschenkt werden... natürlich gegen eine kleine Gebühr.

Tolles Zimmer! So einfach und doch
so angenehm.

Das Hotel war in jedem Fall ziemlich Klasse: Tatami-Räume, recht großzügig gestaltet. Das Bad im Hotel war ab fünf Uhr geöffnet, was ich auch weidlich ausgenutzt habe!
Am zweiten und letzten Tag bin ich also schon um fünf aufgestanden und direkt ins Bad gegangen. Ich wollte Wärme tanken für meinen Ausflug an den Schrein, mitten in der Nacht. Kann es was schöneres geben, als am frühen Morgen, in der kalten Dunkelheit einer Dezembernacht, zwischen Jahrhunderte alten Bäumen zu spazieren? Wohl kaum!

Entsprechend war auch nur wenig los, eigentlich war außer mir niemand dort. Der Kies, mit dem die Wege bestreut waren, knirschte so laut unter meinen Füßen, dass ich das Gefühl hatte, einen Heidenlärm zu verursachen. Aber ich war trotzdem nicht der einzige, der diese Idee hatte: Die Morgenbesuche am Schrein sind in Ise sehr beliebt und es gilt als besonder clever, sich gleich am frühen Morgen den Göttern vorzustellen. Dann sind die nämlich noch ausgeruht und voller Energie, die sie dann auch gerne weitergeben.

Noch vor der Sonne wach!

Der Weg war nicht weit, vielleicht eine Viertelstunde zu Fuß, und es war auch lange nicht so kalt wie in Deutschland. Ja, es war wirklich eine ganz besondere Atmosphäre. Hinter dem Torii führt eine Brücke über einen breiten Fluss, dort beginnt der heilige Bereich. Auf dem Vorplatz (rechtes Bild) stand ein Stativ, ganz für sich, während sich der Besitzer mit dem Wachmann in der kleinen Hütte rechts im Bild unterhielt. Wozu das wohl gut sein mochte...?


 Das neue Sternzeichen wirft seine Schatten voraus (2012 ist das Jahr des Drachen), die Sake-Lieferungen sind schon angekommen, und alles muss für den Besucheransturm am 31.12. hergerichtet werden, wenn sich innerhalb weniger Stunden Tausende Menschen aufmachen, um mitten in Dunkelheit und Kälte die ersten am Schrein zu sein.

Auch die Mönche sind Frühaufsteher!

Die ersten Lichter waren schon an, die Verkaufsstände für Glücksbringer und andere Artikel waren schon beinahe bereit für das Tagesgeschäft.
 Wie gesagt, die Finanzierung des Schreins läuft über diese Geschäfte, entsprechend muss natürlich auch sichergestellt sein, dass verkauft werden kann. Dazu kam, dass es kurz vor Neujahr war, da ist an den Schreinen immer Hochbetrieb. Ein wenig hat man es den Mönchen auch angemerkt, die huschten alle ziemlich geschäftig hin und her.

Der Sonnenaufgang kam, wie in diesen Breiten üblich, schneller als wir es gewohnt sind. Deshalb ist hier der Himmel schon so blau, allerdings war ich da schon auf dem Rückweg. Nicht einmal mein tolles Objektiv kam mit der Dunkelheit im Wald so wirklich klar.

Als ich auf dem Rückweg wieder über die Brücke ging, zurück in die Welt der Menschen, gewissermaßen, standen da, wo vorhin nur ein Stativ stand, auf einmal ein halbes Dutzend und eine Gruppe von Menschen in dicken Jacken, Handschuhen und Mützen stand lachend und scherzend daneben. Was ging hier eigentlich vor sich?

Ganz einfach: Wenn die Sonne aufgeht, scheint sie von hinten auf das Torii vor der Brücke! Das ist eines der beliebtesten Motive in der Gegend, und Amateur- wie Profifotografen stellen sich den Wecker, nur, um den perfekten Schuss von diese Moment machen zu können. Einer der Leute hatte sogar eine Mittelformatkamera aufgebaut... unglaublich, was manche Menschen auf sich nehmen.

Naja, die Gelegenheit kam günstig, ich war sowieso vor Ort, also nahm ich, mittlerweile mit ziemlich klammen Fingern, ebenso Aufstellung und wartete auf den Sonnenaufgan, den ersten Gruß, den Amaterasu selbst (die Sonnengöttin) der Welt an diesem Tag hier schenken würde. Und damit ihr auch was von der segensreichen Wirkung abbekommen möget, zum Abschluss meiner Ise-Serie, mein Lieblingsbild!

Ise, Teil 2

Religion und Staat - Getrennt oder nicht?

Nach dem zweiten Weltkrieg musste der Tennô öffentlich erklären, ein Mensch zu sein. Das war das erste Mal, dass die japanische Bevölkerung die Stimme ihres Herrschers zu hören bekam, die Originalansprache wurde nämlich von den Amerikanern aufgezeichnet und landesweit abgespielt.

Danach wurde die Position des Tennô neu bestimmt. Bis heute ist der Tennô "das Symbol der Einheit des japanischen Volkes". Er ist auch das Staatsoberhaupt, darf sich aber kaum zu den politischen Entwicklungen äußern und nimmt auch keinen Einfluss mehr darauf.

Dennoch ist das Kaiserhaus bis heute eng mit dem Shintô verbunden: Überall am Ise-Schrein ist die Nationalflagge zu sehen, und an den Schreinen gibt es einen speziellen Bereich, der bei hohen Festen von einem Repräsentanten des Kaiserhauses eingenommen wird.

Wenn man all dies weiß, wirken die pittoresken, kleinen Schreine auf einmal ganz anders... eine Weltlichkeit, die heute sicherlich nicht mehr so gegeben ist wie damals, wird spürbar. Es ist doch bedrohlich, auch wenn natürlich heute keine Gefahr mehr besteht.

Dennoch gibt es immer wieder Debatten darüber, ob die Politik nicht doch auf die eine oder andere Weise die Schreine finanziert oder anderweitig unterstützt. An manchen Schreinen werden auch heute noch Generäle und Admiräle verehrt, die rechtskräftig für Kriegsverbrechen im zweiten Weltkrieg verurteilt wurden. Das sorgt auch heute noch für Irritationen bei den asiatischen Nachbarn.

Es bleibt also doch ein bisschen schwierig.

Die Erneuerung des Bundes

Das klingt in der Überschrift sehr biblisch, aber etwas ähnliches wie die Erneuerung des Bundes zwischen Abraham und Gott im Christentum gibt es auch am Ise-Schrein.

Alle 20 Jaher werden nämlich die Hauptgebäude des Schreins, die, in denen die Götter residieren, abgerissen und neu erbaut. So sollen die Götter bewogen werden, sich nicht von den Menschen abzuwenden. Gleichzeitig bleibt so das Wissen der alten Handwerker erhalten, die noch heute weitgehend nach den traditionellen Methoden arbeiten.

Die neuen Gebäude für den Naikû, vor
neugierigen Blicken durch geweihte
Tücher verborgen.

Dabei werden die neuen Gebäude bereits errichtet, während die alten noch stehen. Das dauert acht Jahre und kostet irgendetwas zwischen 5 und 6 Millionen Euro. Doch es wird nichts weggeworfen: Die Balken der alten Gebäude werden an andere Schreine in Japan verkauft. Das Holz aus Ise ist begehrt, nicht nur, um schadhafte Stellen auszugleichen, sondern auch, um Gebäude neu zu errichten.

Natürlich hat das Material aus Ise eine ganz besondere Bedeutung, denn es stammt schließlich vom wichtigsten Schrein Japans. So ist auch jeder Schrein in Japan, der Holz aus Ise enthält, spirituell mit dem Hauptschrein verbunden, und es zieht sich ein unsichtbares Netz über das Land, das direkt von Ise als dem Zentrum ausgeht.

Hier wird wieder die weltliche Macht spürbar, die doch hinter dieser ansonsten so harmlosen Religion zu stecken scheint.

Ise

Eine Tour zur Sonnengöttin

Letzte Woche haben wir mit dem Institut einen Betriebsausflug an den Ise-Schrein unternommen. Eine typisch japanische Zwei-Tages-Reise, in einer Gruppe aus ingesamt zehn Personen. Acht davon waren vom Institut, unsere Reisebegleiter waren vom Shintô-Amt, dem Jinja-Honchô (Schrein-Hauptamt). Die verwalten die ca. 80.000 Schreine in ganz Japan, ziemlich beschäftigt müssen die sein damit!

Aber ich glaube, ich muss ein bisschen mehr erzählen... Damit es nicht zu langweilig und anstrengend wird, teile ich diesen Artikel auf und lade auch immer ein paar Bilder hoch dazu. Es wird nicht ganz so viele Teile geben, aber betrachtet es doch als eine Art Adventskalender!

Der Shintô, eine der ältesten Glaubensformen der Welt

Der Ise-Schrein hat eine beinahe 2000 Jahre alte Geschichte. Das heißt, an ebendieser Stelle, mitten in einem uralten Wald aus riesigen, dicken Hinoki-Bäumen (eine Zypressen-Art), befinden sich, eigentlich seit Menschengedenken, diese Bauwerke.

Früher Morgen im
Zypressenwald am
inneren Schrein (Naikû)

Im Ise-Schrein wird, neben einigen anderen Kami (übernatürlichen, gottähnlichen Wesen) auch Amaterasu angebetet, die Sonnengöttin. Amaterasu ist eine der wenigen Shintô-Figuren, die tatsächlich eine überlieferte und bildlich dargestellte Form hat, und sie gehört zu den Ursprungsgöttern, die in den allerersten Schöpfungsmythen Japans erwähnt werden.

Der Ise-Schrein ist der Hauptschrein des Shintô, sozusagen das Zentrum der spirituellen Welt Japans. Regelmäßig wird er auch von Vertretern der kaiserlichen Familie besucht, und einige der Priester und Priesterinnen, die dem Schrein vorstehen, kamen aus dem Kaiserhaus.

Das liegt daran, dass die Kaiserfamilie, so der Glaube, direkt von den Schöpfungsgöttern, zu denen auch Amaterasu gehört, abstammt. Alle Japaner stammen letztlich von den Kami ab, weshalb Japan in diesem Glauben eine ganz besondere Rolle in der Welt spielt.

Der Staats-Shintô der Meiji-Zeit

In der Meiji-Zeit, also von 1868-1926, erlebte Japan eine rasend schnelle Modernisierung. Der Druck der westlichen Kolonial- und Industriemächte war immens, und Japans Regierung sah nur einen Weg, die eigene Unabhängigkeit zu erlangen: So schnell wie möglich musste das westliche Wissen aufgenommen und für Japan nutzbar gemacht werden.

Japan musste eine Großmacht werden, oder es würde untergehen.

Göttlicher Segen und weltliche Macht:
Steinlaterne im Morgengrauen in Ise.

Während Japan also nach Kräften versuchte, die industrielle Revolution in nur wenigen Dekaden nachzuholen, eine moderne Armee aufzubauen, das Bildungssystem zu erneuern, Medizin, Technik, Recht und Politik auf die Höhe der Zeit zu bringen, drohte allerdings, Japans Identität unterzugehen.

Also begann eine, nicht weniger fieberhafte, Suche nach der "wahren Identität" Japans und seiner Bewohner. Im Prinzip wollte man dem westlichen Nationalismus und Christentum etwas entgegensetzen, etwas, das "rein japanisch" war. Diese Rolle sollte der Shintô erfüllen.

Der Tennô veranlasste also zunächst eine strikte Trennung von Shintô und Buddhismus, was bis heute dazu führt, dass es "Tempel" (buddhistisch) und "Schreine" (shintoistisch) gibt. Gleichzeitig wurde die Göttlichkeit des Tennô, und damit aller Japaner, immer stärker betont, so dass eine religiös-ideologische Legitimation des Vormachtsanspruchs Japans in Asien geschaffen wurde.

Danach trudelte Japan immer schneller, zusammen mit dem Rest der Welt, in den Nationalismus und damit auch in den zweiten Weltkrieg hinein. Diese Geschichte endet dann vorläufig mit Hiroshima und Nagasaki.

Soviel für heute... Am Sonntag kommt der nächste Teil.